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第十一世班禅:藏传佛教生态环保文字实录

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扬州一怪姚大鹏 发表于 2018-1-3 10:11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们要深思轮回之过患,趁着得到难得而有意义的,暇满的人身之际,不虚度此身,利用此身成办有益于今生来世的大义。此事必能成办,并已经具备一切内外因缘,因此说“为暇满义而精进”。
我们轮回有情,只能享有“有漏乐”,而绝无有“无漏乐”的享用。因此,享受世间利乐的同时懂得少欲知足是非常重要的。在自己享受快乐的同时也要关注其他有情。其他有情与自己一样,都是只愿享乐不愿受苦的。在自己享乐的同时,不能损坏他人的利益和加害于其他有情的事情。杜绝害人,修慈悲心是十分重要的。
不仅如此,还要对我们所居住的环境倍加珍惜而不能损害。地球是过去、现在及未来人类生存的家园。我们不能只为这一代人而无节制地采矿、砍伐、狩猎、捕捞等破坏环境,使这个家园的未来变成人类无法生存的死亡荒漠。依此而行,即是最最无耻之举,也是极其可怜之处。因此,我们要如同爱护自己居住的房屋一样爱护她。比如房屋漏雨或有裂缝,我们会及时地修复,而我们赖以生存的这个地球大家园,若不爱护她、保护她,那么在愈来愈多的地震、水灾或火灾等灾害发生时,我们所居住的房屋还能让我们安全吗?可见我们爱护地球家园是何等之重要!
防止这些不良行为,最重要的就要做到少欲知足。尤其我们出家人若不少欲知足,则贪欲之烦恼迅速泛起,以致连我们所承许守护的戒律和誓愿也会违越或无视其存在。这种现象并不鲜见。因此,思量轮回乐之不可靠性而应少欲知足。

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