佛法讲戒、定、慧,这就是三无漏学。 什么是漏?贪嗔痴就是漏。什么是不漏?熄灭贪嗔痴就是不漏。所以戒定慧就是一一对治贪嗔痴的。戒,对治贪;定,对治嗔;慧对治痴。 戒定慧的关键在慧。正所谓智为能度,只有有了智慧,才能真正解脱。 所以,释迦牟尼佛在临灭度的时候,特别强调智慧。 佛祖说:实智慧者,则是度老病死海坚牢船也,亦是无明黑暗大明灯也,一切病者之良药也,伐烦恼树之利斧也。是故汝等,当以闻思修慧而自增益。若人有智慧之照,虽是肉眼,而是明见人也,是名智慧。 智慧是船。这是一艘能度过生死海的船,它载着我们到解脱的彼岸。 智慧是灯。这是一盏照亮黑暗的灯,我们的愚痴无明,就千年暗室,只有智慧明灯,才能消除愚痴,照亮无明。 智慧是药。佛就是大医王,解脱就是明月,众生得了眼疾,无法看到明月。智慧就是治疗眼病的良药。佛给了我们药,就是让我们睁开眼睛,亲自看看这轮美丽的明月。 智慧有三个层次: 一是闻慧,一切佛经讲法都是闻慧。 二是思慧,对佛说的话进行认真思考,仔细琢磨,佛法是不怕检验的,你要亲自检验佛法的正确性,这就是思慧。 三是修慧,实际的修行本身就是智慧。智慧不是空谈,不能停留在概念,智慧最终是修行而得到了直观的体验。 有了智慧,你就有了慧眼,就能看到宇宙人生的真相。 至于什么是佛法真正的智慧,在此就不一一讲解了,本篇短文只是讲明了智慧的重要性。 传播佛法,功德无量!南无阿弥陀佛!
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