皈依的八大殊胜处

​​它也是有两种传承：一个是无着菩萨的传承，一个是龙树菩萨的传承。

无着菩萨他怎么说呢？个别都有八个。无着这个系统说，归依三宝殊胜的利益，

第一个，是能够获得广大福。

这个我们知道，因为它是独一无二，三千大千世界当中独一无二的，最殊胜的福田，都没有其它的福田能够跟它相比，所以它能够获得广大的福德，是我们的功德田，最殊胜的功德田。所以，归依三宝就能够获得广大福，这个福是无量无边，像虚空一样无量无边，是没有办法衡量的，因为归依三宝不可思议，因此它的福也是不可思议的。

第二个，是能够获得大欢喜。

这个大欢喜是怎么来的呢？就是要从随念三宝的恩德来的，我们生生世世因为归依三宝，然后如理如法的修行，然后才能够得到今天的暇满的人身，不但得了暇满的人身，还依然可以归依三宝，然后再来闻思修学佛法，想起来是多么令人欢喜的一件事情，这个就是获得大欢喜的来源，就是有这样的认知。

第三个，能够获得三摩地。

就是能够得定，我们常常心生欢喜的话，容易得定。初禅叫做离生喜乐，二禅叫做定生喜乐，三禅叫做离喜妙乐，都是离不开喜乐，所以想要得禅定的话，要先让自己的身心产生欢喜心，我们常常心生欢喜，就很容易得定。所以第三个殊胜的利益，就是得三摩地。

第四个，就是获得大清净。

这里的大清净，就是指解脱的意思。因为归依三宝之后，就知道如法修行，从持戒清净开始，三归五戒，归依之后就受戒，然后持戒。持戒清净，心生欢喜就容易得定，得定之后，又容易开发解脱的智慧，所以就能够获得大清净，就是得到涅盘解脱。这一切都是归依三宝才来的，因为你归依三宝之后，才依止善知识、亲近善知识，然后闻思修学佛法，才可以达到最后的解脱，所以这个是归依三宝才得的果报。

第五个，就是具有大守护。

我们如果归依三宝之后，对三宝真实有信心的话，我们不需要身上带很多护身符、加持物、嘎屋、佛牌、念珠、手珠……那个是没有安全感。

为什么还那么害怕？还要戴这么多守护我们自己的东西？就是因为我们对三宝没有信心，虽然归依三宝，但是没有清净的信心，因为在你归依的那一剎那，你受完归依这个仪式之后，就有护法神在保护你了，只要你有信心，护法神就不会跑掉。你再去受五戒，每一戒有五位护法神，五五二十五位护法神，随时护卫在你的左右，可是你偏偏破戒，破一个戒，五位护法神就离开，再破一个，五个就走了，到最后不得不带了很多护身符在身上，还是没有安全感，还要祈请加持。

所以，问题都是出在我们对三宝是不是有真实的信心，有的话，你身上都不用带任何东西，就凭这个信心，护法神就要保护你，不会让你受到任何的伤害，修行的路途，菩提道路一路顺畅，如果你还可以发菩提心的话，一定是非常的顺畅。归依三宝到底有什么殊胜的利益？就是具有大守护，龙天护法善神一定会保护你的，不用害怕，看你信得过？信不过？

第六个，过去所造的恶障，会变得非常的轻微，或者是永远消灭。

过去因为邪知邪见，去亲近邪恶师，结交罪恶友，结果造了一大堆的罪业，可是现在因为归依三宝，具有正知正见，所以知道怎么样来忏悔，如法忏悔过去所造的这些恶业，因此所有的恶业都能够变得非常的轻微，甚至完全的净除，这就是归依三宝的利益。

第七个，可以正式进入善士的行列。

你就是善士这一堆了，经上常常说，善男子、善女人，我们就是这个行列里面的善人，善士的行列当中。只要归依三宝，如法的修行，就进入善士的行列。

第八个，能够得到佛，还有如法的修行人，护法的诸天，得到他们的护念跟欢喜。

这就是为什么我们能够有信心，然后再依教奉行的话，诸天一定会护持你，佛菩萨一定会护持你，上师也会加持你。

这个就是无着菩萨的传承，有八个殊胜的利益。