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老子道德经学习心得 (1一6)

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扬州一怪 发表于 2019-8-28 14:46:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
老子道德经学习心得 (1)
姚大鹏

说起“道” 我第一个
想到的是我们时常
挂在嘴边的“紫气东来”
五千余字的《道德经》
字数虽然不算很多
但章章锦绣 字字经典

特别是“玄之又玄” 的
价值观的辩证方法
真正让我望“道”兴叹
其治国之道 处世哲学
人性修为 养生长生
无不值得我们用一生品味

记得鲁迅先生曾说过
“不读《道德经》不知
中国文化 人生真谛”
佛学家南怀瑾也曾说过
“佛为心 道为骨
儒为表 大度看世界”

道法自然 天人合一
这是它最经典的魅力
能给疲惫的心灵 带
去无穷无尽的力量
他告诉我们应该怎样
体悟万物的阴阳两面

面对人世间的荣辱
“祸兮福之所倚
福兮祸之所伏”
用乐观的心态 看
天下万事和万物
世界自然就会变得美好

“致虚极 守静笃”
一个“虚” 老子已
告诉我们要放空自己
没有一丝杂念和污染
当你的心无一物时
就能专一不二地“守”住心

你会如灵猫捕鼠一般
目不转睛 聚精会神
这是一种修定的功夫
可使内心得到光明
天地之道 重守静
才能探寻事物的本质

“上善若水” 也是
时常挂在嘴边的成语
它到底是什么意思呢
个人的浅薄理解是
水的动态丰富,形状各异
运动规律也自然最接近"道"

一个人如果甘于下
善利于万物而不争
放下自己 包容别人
返璞归真 像水一样
至阴至柔 圆润处事
只有这样我们的道路
才会更平坦 更宽阔明亮

“道可道 非常道”
要从"无"中去观察领悟
"道"的奥妙;要从"有"中
去观察体会"道"的端倪
宇宙天地万物之奥妙 道
是洞悉一切奥妙变化的门径

“名可名 非常名”
老子把“道”和“名”列在
一起绝对不是随意的
“道”和“名” 在世人看来
都一样 是人感知的世界
这就是“道” 与“名”是玄奧所在

老子道德经学习心得 (2)
姚大鹏

把《道德经》当经念
是道教徒的日常作业
不仅如此 有的道长
对弟子还要求用毛笔
小楷字反复抄写练习
达到深入领悟 提升修为目的

通过气息的调节
手眼神的相互配合
起到安养身心之效
就像你在晨练太极拳
柔中有刚 静中有动
现在己普遍有了这种认识

每日读《道德经》
怎么看都是无所作为
其实无为就是大作为
无为讲究随性而为
不要刻意去追求什么
只有顺势而为 才是大作为

老子的“致虚守静”
“少私寡欲” 的哲学
是拯救人心灵的良药
每个人都有私有欲
面对私欲 必须自省
做到自知 知足方是得道

当社会急需要用
礼智维系的时候
虚伪巧诈也产生了
祸乱也跟着来了
自以为聪明的人
以智取巧是愚昧的根源

只有坚守质朴的大道
才是直正的聪明人
切不可虚伪的巧智
取借道的名义精神
舍弃礼智的浮华
天道一切需自然而行

大道需要柔弱谦之
万物是从有而产生
道之为用也 无言无为
之为体也 有情有信
人应无欲 无我 无私
才能达到道德最高境界

人的物质富有了
精神就会越来越空虚
道德观也会面临挑战
追求权力 金钱 荣誉
物欲横流的现实生活
能不能守住道德的底线呢

这些问题 都可以在
《道德经》中找出答案
那就是要求我们在
生活 工作 家庭中
注重为人谦虚 平和
淡泊名利 尽职尽责

笑对人生才是佛
面对现实 端正心态
谦虚倣好每一件事
不仅仅是一种态度
更是一个人的修养
它让你更完美 更受人尊敬

当别人夸奖你时
你完全可以说声“谢谢”
因为这是对你的肯定
你虽然完全受得起
但还需要虚心求教
找出不足 自己才有进步

心态平和是安心之本
只有心保持虚静的状态
才会时刻保持谦虚谨慎
和不骄不躁的作风
才会在社会中 生活中
工作中出实招 办实事

观看《道德经》后
我觉得接受老子的
思想是一种美的享受
是一种灵魂的滋养
现代社会的道德问题
似乎已被趆来越多人淡忘了

中国何以“礼仪之邦”
立于世界民族之林
传统道德如何光大
我们应该要做些什么
无为而治 设身处地
站在对方角度考虑问题

对善良的人善待
对不善良的人也能善待
谦卑做人(如水的品质)
知足常乐 安贫乐道
内心也会因为坚守志向
而乐于奉行自己信仰的道德准则

老子道德经学习心得 (3)
姚大鹏

《道德经》虽老子所著
但也是中国古代广大
劳动人民智慧的结晶
道是道理 德是品德
道德经讲的是修身
齐家 治国 平天下的道理

道德经既有社会科学
也有自然科学的道理
明白了道德经 就明白
个人 家庭 国家 全球
保护地球 人人尽责
人类的文明就会繁荣 久长

道德经中的道与无为
为何反复提到这么多
道是宇宙间万事万物
运行变化的发展规律
无为 是尊循它的规律
不要人为地去改变或干涉它

如 全球变暖的问题
还有严重的雾霾污染
虽然可归罪于自然现象
人类也不能否定责任
如石油 煤炭或砍伐森林
会产生大量的二氧化碳

造成的温室气体效应
导致了全球温度上升
冰川和冻土加速消融
海平面持续不断上升等
不仅危害自然生态平衡
威胁着全人类的生存环境

对于这些复杂的道理
道德经都有它的解释
天地之本 万物之源
在人与人 人与自然
工业文眀的最大危机
使人类与自然处于被动的地位

对于这个急手的间题
道德经的内涵就是
带着一颗善良爱心
随性而为 不刻意
如果人类能个共守尊循
又何愁地球会提前衰忘呢

国家更是要怀着爱心
循着规律 顺势而为
关于地球的全人类
科技发展与环境恶化
似乎是不可调和的矛盾
难道高科技的代价是生物毁灭吗

其实地球生物的存亡
关键就看地球上的
食物链顶端的人类
和善人与恶人的博弈
如果善人占据了上风
平衡没被打破 地球还有救

善人恶人都是相对的
善人也有做错事的时候
恶人也有好的一面
他们有时也会变化
恶人善人关健在教化
说到底还是人类对全球暖的认识

道德经是个好东西
它一心教人心向善
精神内涵都差不多
但是也有它的局限性
把被崇拜对象物化了
有它认识上的时代局限性

宇宙间的万物就像
一张巨大 复杂的网
其实凡事都有因果
只不过是早晚而已
有的一眼就看透
有的只看到果 看不到因

很多的事物也都证明
要追踪不止一个物
需要跨越很久的时间
才有可能找到那个因
平天下与座天下是两回事
很难说清楚其中的因果关系

其实大家都懂得
道德经的精髓是 爱
爱天地间的万事万物
珍惜一切 懂得分享
物尽其用 人尽其
做到了 天下便太平了

如果人人都爱护地球
把握规律 顺其自然
地球也啃定会少生病
别把地球破坏了
就一拍屁股移居外
火星上有合适的水和空气吗

老子道德经学习心得 (4)
姚大鹏

内化于心 必然外化于行
熟读老子《道德经》
它好处就是在生活中
自然而然的运用经典
不是简单的思维推
而是深思熟虑地判断执行

千里之行始于足下
合抱之木起于毫末”
能够从简单的事儿做
做好才是“合抱之木”
久而久之会发现
我们根本就不用思考

这种孰能生巧的运用
甚至在高速开车时
也会想起老子的教导
“古之善为士者
微妙玄通 深不可识”
可把交通事故扼杀在萌芽里

当你工作清闲时自然会
勤于学习 充实自已
当你还是职场新人时
老子会语重心长的说
“千里之行始于足下”
这就是道德经的神奇力量

其实《道德经》
每个人都可以从中受益
要一步一个脚印
心中装着大家的利业
从简单的小事做起
而后就会做好事大事

当你是部门小领导时
老子又会不断提醒你
“自伐者无功 自矜者不长”
不能刚愎自用 独断专行
多听下属的建议心声
有功归大家 失败自我批评

这样自然凝聚人心
人心齐 不愁泰山移
当慢慢地能力见大
自然你会修之于邦
成了公司的掌舵人 大股东
老子又劝你“富贵而骄 自遗其咎”

富贵了不能有傲气
你挣的钱其实都是
别人帮你挣来的
骄傲就不符合道理
老子所说的“天长地久”
就是你挣钱先给穷哥们分

老板千万不能有贪心
没有我哪有公司
没有我哪来的业务
我熬到今天因为
我是专家 业务精英
这样想你就离死不会很远

其实没有和你站在
一起打拼的穷弟兄
你老板再能 啥都不是
获利不先给大家分
首先是不合天道公理
你兴新向上的事业能长久

特别是政府要员更应
在其中有深刻的领悟
老子说“以道佐人主者
不以兵强天下 其事好还...... ”
由此看来天下每个人
都能从《道德经》里受益

无论你是什么职业
地位 小者普通民众
大者国家最高领导人
都能从经典里吸收养分
现实 你帮助别人越多
自己得到的福也越

老子道德经学习心得 (5)
姚大鹏

《道德经》两个方面
一是世界本体 自然
即世界 由阴阳成物
二是意识 意识为物 即
爱是人与人之间的秩序
脱离了爱 这种秩序不复存在

意识与自然间的秩序
道生一 一生二园
二生三 三生万物
道是世间万物的本体
是 唯一的真与存在
没胡道就没有万能的世界

世界因道而存在鲸
人法地 地法则天
天法道 道法自然
《道德经》述道之理
而道之理则效法自然
人 地天也亦必然效法道

效法道应循道近而行
利用天地自然之理
天法道 道法自然
说的是人要善于运用
从而造福全人类社会
这样人类社会才会天长地久

倘若我们不依道而行
抱着人定胜天的心态
斗天 斗地 斗自然
最终的苦果只能自食
天网恢恢 疏而不失
智者 功成身退 天之道也

天道之行都有其规律
不是人为所能左右的
但我们可利用其规律
在实践中实现目标
因为天不负有心人
但是功成之后要适时身退

树大招风 顺应天意
适时而止 方能自保
否则 会有杀身之祸
这涉及到古人说的知足
人与人之间的秩序
虚其心 实其腹 弱其志 强其骨

成为一方圣人
就应有一颗谦虚的心
不耻下问 勤奋努力
用道与德来充实自己
同时要谨忌志向空大
结合实际 实现理想与目标

注意的是 以上这些
必须要有一个前提
那就是有强健的体魄
因为身体是最大的本钱
知人者智 自知者明
骄傲自大者 只会迷失方向

不要怕跌入万丈深渊
古人云 知彼知已
我们方能百战百胜
人贵有自知之明
充分发挥自己的优势
智者 他人之长 补己之短

天下难事 必作于易
天下大事 必作于细
九层之台 起于累土
千里之行 始于足下
整体之肢 离不开部分
部分之状 也会决定整体

我们注重整体的同时
不可忽视部分作用
即使是万高楼大厦
也是一块块砖建起来
因此 凡成就大业者
必须脚踏实地 从小事做起

老子道德经学习心得 (6)
姚大鹏

柔弱胜刚 柔能克刚
弱之胜强 天下莫不知
以柔至胜 水滴石穿
即使 天下至柔之物
也能打败天下至坚之物
道理天下皆知 能做到的有几个

人在强权之下很柔弱
但在暴政之下 柔弱
却能推翻强权和暴政
如 秦朝的亡 就是例子
人是一种高级动物
动物尚有冲动 更何况是人

那么 我们虚该如何
抑制自己的冲动呢
这就需要修心养性
心甘情愿让自己很小
以无为的思想为大道
就能应对变幻莫测的世界

乌云密布 处之泰然
冷静异常 沉着应对
最终都将 云开见日
倘若自己遇事先乱
即会做出冲动之事
其结果会比预测的更糟

夫唯不争 故无忧
知足不辱 知止不殆
人的缺点 就是不知足
要想改变这一大缺点
需淡泊名利 少思寡欲
保持平常心 方能知足

知足者 必少有烦恼
无烦恼者 常有微笑
能开心 必快乐和幸福
也会使自己寿命延长
《道德经》字如金
使你明白 自然依道而行

《道德经》通篇主题
反对技巧 反对乱为
乱为 是很危险的事情
不作为 在道家眼里
是无能力的基本特征
并主张事物发展的因在道

几千年来《道德经》
之所以被尊为人间大道
是把智慧看作成功的主体
正因道的思想科学合理
其人类社会凡不尊道者
往往都是成事不足 败事有余

道家的愚
少做少为 少思少想
指有些是你做的越多
同时赔的风险就越大
不要觉得自己很聪明
就急于求成 那是违反常道的

人必要有自知之明
不明白就是不明白
不清楚就不清楚
太明白了 是有害的
杰出的人不会追求大事
成大事者都是等待机而为

真正道德高尚的
不会让人做为难之
不会做让别人忌炉的事
他们只做容易的小事
用小事反能更好把控大事
用最简单的方法 实现最大目标

主动避开高难度问题
从小地方看结果
不要直截了当的 去
构建 一个大的格局
不断积累小的成功
就能实现成就你大的目标

如果能把老子挖出来
中国股市 一定会更好
老子是肯定不懂经济的
但他有大智慧就足够了
从简单入手 易处入手
避开难度 最终一成大业

这个理念也正是
巴菲特的核心理念
巴菲特成功的根源
只做杀鸡宰羊的事
问题的难度降低
错误和成本自然降到最小

提升成功率的根本
是为其易 为其细
为其小 不为其难
不为其大 不为其烦
逐步积累 在时间的
作用下 反能成更的作为
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