放下的重要性

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解脱无玄妙，放下即是道。一切放不下，全是瞎胡闹。

关键要放下，放下自明了。若是放不下，后果最可怕。

私心又执着，造业罪恶多。贪恋又牵挂，情执最可怕。

万缘不肯放，吃亏又上当。执着又私心，万劫难翻身。

我执烦恼多，永远难解脱。解脱要放下，放下是妙法。

放下是真好，生死自然了。放下心无着，自然离娑婆。

放下心清净，佛性起妙用。

放下二字，是十方诸佛成就的秘诀。一切的无量众生若要想成佛，也必须从放下万缘入手。只有确确实实的把身心世界，把所牵挂执着的一切法、一切人事物，全部放下，一点不剩的放下，彻底不留的放下。如果留一点、剩一点，都是大障碍，都是烦恼，都是生死轮回的因。可是一切众生从无始旷大劫以来，就是追求、执取、贪爱，狠抓不放。从理上虽然明白一点，想要放下，一旦落在事相上，又打退堂鼓，又要转圈圈。就在想放又放不下，不放又不行，放下又难过，就如在刀尖上过日子。特别对情、爱、名、利这四种东西，在心中都是牢抓不放。这是一切修学佛道的人最难突破的难关、大关、要关，必须要过的关，不过不行。不过此关，永远不可能成就。只要心中剩下一点点、一丝一毫、一星星、一微尘的牵挂、贪恋、执着、放不下，决定不能解脱，决定继续生死轮回，所修、所做的一切好事、善事，全是落空、无用。也就是说，只要还有一点私心、贪心、执着心、牵挂心，就不可能真正发起菩提心。只要不真发菩提心，修一切善法皆是魔业。这是佛在《华严经》中对我们最真切、最无上的开示。只有万缘放下，所有的私心、贪心、名心、利心、牵挂心全部放下。这是唯一的一条解脱大道。离开放下二字，再等无量劫，也不得真解脱。早放下早解脱，晚放下晚解脱，不放下不解脱。想放下放不下，是自己欺骗自己、迷自己、害自己，万劫不得真实解脱。根本就想不放下的人，更是迷惑颠倒，更是罪恶深重，再苦修恒河沙的无量大劫，也不得真解脱。这是法界永远不变的真理，任何人也难以改变。若求真解脱，只有真放下。只有真放下，才能真解脱。一真一切真，一假一切假。若要真成就，必须用真心。真心无虚假，真心无弯曲。真心就是一心不二，就是心中如一。说到做到，不能有丝毫的反悔。说放下，一切全放下，决定不是口是心非，弄虚作假，阳奉阴违，表里不一。一定是一真一切真，决定不欺自心，不违背自己的良心。

学佛就要真学佛，学佛陀放下了世间人追求也追求不到的世间最高、最大的荣华富贵—太子位、国王位。学阿弥陀佛能在因地行菩萨道时，能弃国捐王，苦行求道，吃尽种种苦头、磨难，没有丝毫退心，而是心甘情愿，愿愿为众生，愿愿度众生，没有丝毫的自私自利心。要学习密宗的初祖莲花生大士，舍弃帝王宝座，放着国王不当，放着最高的荣华富贵不享，而是到深山苦行十几年，苦修解脱大道。要明白，学佛不是空想，也不是说空话，要真学佛，真心向佛学习，以佛为榜样，只有真心真意的学佛，才能真成佛。千万不能学自己，听自己的话，按自己的意思、思想、知见做事、行为，是亿亿万劫也不能成就的。这是一条必须要注重的特大要点。一定要真心学佛，千万不能骗佛、骂佛、谤佛、欺佛。只有真放下，彻底全部的放下，无求、无着、无贪、无私、无我、无争，才是真学佛。这一点是学佛成佛最关键、最重要的要点。一定要从放下入手。只有放下，才能真正生起出离心。只有真正有了出离心，才能真正发起菩提心。只有具备了真实的菩提心，才能真正修菩提道，去掉自己的一切私心、贪心、分别执着心，才能真正去除自己的一切烦恼习气，才能真正成就无上的菩提大道，才能成就无上的佛果，才能有能力度尽虚空法界一切众生。只有真正彻底的全部放下，才能真正圆满的完成自己成佛度众生的大愿。

放下不着相，是唯一的一条成佛的光明大道。舍此大道，别无成佛可言，正像地藏菩萨化身的金乔觉所说，在还没有选择解脱大道时，有很多的路可走可选。一旦选定了解脱大道，才发现原来宇宙间只有解脱成佛这一条道路可走，其它路没有了。万缘放下这条路走也要走，不走也要走。因为没有其他路可选。唯一的大道只有佛道、解脱道。真能像金乔觉所明白一样，还有什么放不下的东西，还有什么要抓、要求、要追的事情呢？