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在《易经》的卦爻辞中,数字“一”出现五处;数字“二”出现一处,还有一处为“贰”;数字“三”出现的次数最多,有二十三处;数字“七”出现三处;数字“八”出现一处;数字“九”出现一处;数字“十”出现五处;“百”出现二处;另外,还有“亿”出现一处。
载鬼一车(上离下兑“睽”上九)
睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾。往遇雨则吉。
此卦“睽”,上离处兑地是气绝之地。于女性(柔中为青年女性)占卜,是以不利(兑为少女,离在兑地,兑与离不亲)。当下卦体兑从初爻发展至上爻时,由弱到强盛发展,兑起始位置是东南,上九爻位置是西北。
并且随着离时令的发展,其已经绝亡。也就是说强兑上有死离,而上九爻处于西北震之地(即:在西22.5度,西北13.5度,合计36度方位),刚元为1,刚动。是以载鬼一车。
豕,猪也,西北方向是也!
三人行,则损一人;一人行,则得其友(上艮下兑“损”)
艮为热道,艮处于下卦体兑为热道来之中,即沐浴和冠带间。
这个结合体初爻始于东南方向正中,发展至三爻时位于西南正中(巽位),艮处于西南巽正中为盛极点,即热盛极。
“三人”指三个人。用三代表刚性发展,人是个体。“三人”则指三个男人。艮前期的刚性发展为坎、震,因此三人指艮、坎、震。
在三爻的巽位,艮处于盛极(帝旺),坎为衰退前期阶段(病),震为死转墓。因此三人行,则损一人(损震),一人行(艮),则得其友。
一握为笑(上兑下坤“萃”六二)
上兑为柔小,刚性较强。下卦体为刚元始生之地,虽然柔小兑在坤为强盛发展期,但兑进入坤位时,刚元动而助兑之刚性。
这个统一体的初爻为居于坤正西,二爻动至刚元1之地(坤22.5度和震13.5度间),此时期兑的刚性在刚元1的帮助下与兑强柔抗衡,是以“一握为笑”,意即兑之刚性把握了刚元1,可以高枕无忧了。
射雉一矢亡(上离下艮“旅”六五)
上卦体离为柔中,离居于艮之地,为病。柔中而向上行,即空中会飞之物,“雉”即鸟,是以为离。此时期的“雉”为“病雉”。
一矢为一箭之意!
一代表刚性,箭为强刚。一箭指艮。
统一体的初爻始于正东北,五爻位于南与西南间。虽然五爻之位属于离生气之地,但艮刚大处于强盛时期。是以艮胜于离,用艮之箭射离之病鸟,一矢亡。
六四:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖。终无咎。
上卦体坎为刚柔相济的液流体或称之为水,也是阳道。下卦体坎是坎特性的开始之地。初爻方位位于正北,四爻位于东正中线向南(即东偏东南)30度,处于乾柔元4之位。
酒,是会挥发的液体。乾位是坎水来之中,乾用9时,坎水没有挥发,为常态的液体水;乾用4时,是柔动而上行,是以为酒,即乾9动而变4,称之为酒食。
簋贰,这里的贰是数量之辞,意即同位液态,分而放之,即一个存放至刚九未挥发的液体,即水;另一个存放开始挥发的水,即酒。实际上说明了四爻位置是乾位置,即为“樽”,乾存至刚9和柔元4,是以“簋贰”。
另外,上卦体坎所处位置不当,即处于初始阶段,此水较弱。是以“用缶,纳约自牖。终无咎。”,即少水用瓦片装,足矣,进而节约之意!
曷之,用二簋。可用享。
上艮为热道,处于下兑之地为热道来之中。
下兑初爻始于东南正中,大衍之数为2。
卦辞中的二,就是指初爻位置,即指兑。
可用亨,也是指享用酒食之类,并且喝的是热酒。
簋,是刚强的盛期,二簋就是指刚强柔弱的兑。坎液体处于兑位置,乃是热气液体,或称之为热酒。加之兑位置上卦体艮热道来之中,即温度不高。
当然,本卦的主体是艮,艮?*烫?濉R虼耍?翱捎谩被故侵缚梢猿怨烫?嗟氖澄铮?剖持皇歉ㄖ?『呛牵?苤??嫉么素缘奶厥馊丝梢猿砸欢偃绕?氖澄铮?
初筮告,再,三渎(上艮下坎,“蒙”)
上艮为热道,在刚性生成顺序中排列第三,即为三子,坎为中子。上艮居于坎位,乃热气衰竭之地。当爻变始于初爻正北方时,热气艮尚留一丝,当发展至二爻时,处于东北方向,热气艮终结之地,三爻时,热气开始始生。
是以“初筮告,再,三渎”,即初代表初爻,再为二爻,三为三爻之意。
(还有一种理解法:结合卦辞看,童蒙指艮,我上艮下坎统一体。“初、再、三”指问事的顺序次数,按照事物的生成顺序,初次指震、再次指坎、第三次指艮。震在主卦体艮和次卦体坎中已经生成并很明确了;而坎在艮为明确、在坎体为生,与震比之欠之;艮在艮体为生、在坎体为无形,是以蒙。由此得:初筮告,再,三渎)
有不速之客三人来(上坎下乾“需”上六)
此断语的“三人”同样是指三个卦体。但与“三人行,损一人”中的三人不同,前者是指柔道之兑、离、巽三人来,后者是指震、坎、艮三人来。
上坎为阳道,坎处于乾为阳来之中。这个阳来之中形成的统一体,初爻始于正东,上六爻位于西南与正西中之间。坤位时,柔性已经生成了兑、离、巽,且主卦统一体到坤位时,坎为衰退之中。
因此,“有不速之客三人来”,说明了坎阳道之中在坤衰退,有兑、离、巽三柔道而来。
其邑,人三百户(上乾下坎“讼”九二)
上乾为湿柔之道(9为湿道,4为柔道,二者同宫),乾居坎地,为湿柔之道衰落之中。乾衰之中的二爻位于东北艮向。
百者,众也,即多之意。柔道散而为多。艮位,乃寒道巽之胜极之地。是以“三百户”为寒道巽。
这里的三指“第三”,巽在柔道生成中排名第三。
(还有一种理解法:户者,为家,即长大独立、自创门户,总之为成熟之意。百指很多的意思,只有柔道发展才会散而多。因此,百户指很多散户独立成家的地方。这里的三要么指次序的第三,即指巽,见上述;要么指三个百户之家,即指兑、离、巽百户,兑在艮为往之中,离在艮为衰始,巽在艮为盛极)。
终朝三褫之(上乾下坎,“讼”上九)
这里的“三”指震、坎、艮三体。
(这里的三同样有第三个和三个之理解法,上述为三个的理解法)
王命三锡(上坤下坎“师”九二)
这里的“三”指,原始太极(为王,即坤位)连续所生的震、坎、艮。
师之二爻正是处于生艮之向。
(这里的三是三个的含义,不存在第三的顺序次数理解)
王用三驱,失前禽(上坎下坤“比”九五)
王同样是指原始太极,用,指利用出征,成熟者为用,生者为体。刚道发展路途是柔道可用之途,同样柔道发展路途是刚道可用之路。
“三躯”同样指兑、离、巽三体。躯者,躯体,即柔道生刚之体。
比之九五,位于艮位,乃兑衰退中之地。“失前禽”,禽者,柔道之物,前禽,指兑。
三岁不兴(上乾下离“同人”九三)
三岁,指时令,即三爻的时长。
对于时令,三就是本爻的时令长,如是4岁,则4/3=1,为本爻的第二爻。若是7日,则7/3=2余1,即本爻开始的第三爻。
先甲三日,后甲三日(上艮下巽“蛊”)
蛊,初爻始于西南正中点,上爻动止于东北正中点。
艮时令统立春前后之和为36天的时令。艮在巽时,是第六阶段时期,即3.6天*6=21.6天始至25.2天之间的节令。
爻变时间是3天/爻。
甲,从古至今有多种含义:一是代表五行,即甲为木;二是代表时间纪时,即一天为一干,甲代表某一干;三是代表刚性发展的刚大时期,即通36天。
本卦卦辞的甲就是指艮刚大的时令,即36天的总成。
先甲3日后甲3日,指艮在巽阶段期的初爻(即先甲三日)和上爻(后甲三日)的称名。
三年不得,凶(上坎下坎“坎”上六)
三年指上卦体爻动时令。
在本论坛卦的时令和方位中说道:当经卦的爻长是30天,重经卦的爻长是3天。也可以把三年有作为大环境来置身于爻变的环境。包括三时、三天、三十天、三年、三十年等等,作为占卜时爻变的取时。
昼日三接(上离下坤“晋”)
昼日,指离;三接指震、坎、艮。
晋,初爻始于正西,六爻止于正东,途径震、坎、艮三地。震、坎、艮乃坤所生,刚性逐渐发展路途。
三日不食(上坤下离“明夷”初九)
三日,指初九爻的时间长度。
田获三狐(上震下坎“解”九二)
三狐,指兑、离、巽。
解,初爻始于正北,二爻位于正东北。正东北乃兑、离、巽所居(自坤始至乾发展路途都是兑、离、巽所居之地)。
三人行,则损一人,一人行,则得其友(上艮下兑“损”六三)
三人行,指震、坎、艮(其三卦在乾至坤发展路途都是出行之地)。
损,初爻始于东南正中,三爻动于正南与正西南之间,即巽位,震在巽为衰退之中,艮在巽位为盛极,是三人行损震,一人行艮得朋。
三岁不觌(上兑下坎“困”初六,上震下离“丰”上六)
三岁,指本爻置身于环境的时间。
革言三就,有孚(上兑下离“革”九三)
三就,指兑、离、巽已经成熟就位,刚到乃革。
革,初爻始于正南,三爻止于正西。正西坤已经是柔道成熟。
妇三岁不孕(上巽下艮“渐”九五)
三岁,同样指本爻的时间长度。
田获三品(上巽下巽“巽”六四)
三品,指六四处于正北东北正中之间,即要么指巽,要么指兑、离、巽三柔。
先庚三日,后庚三日(上巽下巽“巽”九五)
“先庚三日,后庚三日”属性与“先甲三日,后甲三日一致”。
由此可以说明:巽为庚,艮为甲,是古人代表刚柔属性的时令总长。即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸各代表36天,十个天干合一为360天的总周期。
三年克之(上坎下离“既济”九三)
三年,同样是本爻的时间长度。
三年有赏于大国(上离下坎“未济”九五)
三年,同样是本爻的时间长度。
七日来复(“复”)
七日,指在第三爻的发展趋势。三日为一爻,卦辞中的三日始于初爻,则七日位于第三爻。
七日得(上震下震“震”六二、上坎下坎“既济”六二)
七日,都是指第四爻。爻辞中的七日,前三日在本爻,后三日在次爻,最后一日又在次爻的次爻。
至于八月有凶(上坤下兑“临”)
坤的时令统秋分前后之和的36天,正处于八月。
兑分解坤时令为第七阶段,即3.6*7=25.2天,同一体临的时令为坤时令25.2——28.8天之间。已经是8月中下旬时令。
跻于九陵(上震下震“震”六二)
九陵,指正东乾方位。“跻于九陵”,说明所要占卜的事物不在这一方位,而是在乾正东向。
7日得,正是在4爻位得到。二爻正北,四爻位于东北和正东间,属于九陵的范畴。
女子贞不字,十年乃字(上坎下震“屯”六二)
十年,指上爻。即一爻为3年,第10年处于上爻位置。
至于十年不克征(上坤下震“复”上六)
复卦与临卦为同道,即上坤居于震,是来六爻发展,上坤居于临是往六爻发展。
因此,这里的10年是累计到临之第三爻。即十年的前三年在复之上六,后七年在临之第三爻。
十年勿用(上艮下震“颐”六三)
十年,是指六爻位置。
十朋之龟弗克违(上艮下兑“损”六五、上巽下震“益”六二)
这里的“十”是大衍之数所指的“离”。离之朋为“巽”。
巽为寒道,进入震位时,寒道为来发展之中。
损之五爻动于西与西北之间,益之六二动于正北。(正西至正北之间是离和巽发展成熟路途,即离为阳转阴、巽为阴动结伴而行)
人三百户(上乾下坎“讼”九二)
百,指多,即巽盛极居住之地的艮。
震惊百里(上震下震“震”)
百里,指乾位。乾在艮里,百为艮。
亿丧贝(上震下震“震”六二)
亿,大数目,成千上亿的个体。震之二爻进入坎正北期间,艮聚合动渐强,个体开始聚合。
一句话,成千上万的无数个相同特征的个体(原始太极)开始聚合,从而形成物性体(微弱的),进而脱离万众为一的母体(原始太极)。
由此,不难看出:坤为置是原始太极母体位置,震体象征上亿物性体形成(分层现象),坎体象征上亿个个体聚合成一体(分层形成的个体再聚合成整体),艮体则象征聚合成型(即多数聚合为少数)。
这一过程用数字描述:无体太极的坤—(聚合始动分层)—上亿个体的震—(聚合凝聚成整体)—上千个的整体坎—(吸力聚合)—上百的整体艮—(聚合停止)—独立完整的个体乾。
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