乾坤之象要义

易，包含象、数、占、理。
象，是形象，表象之意！
数，是气数，次序等含义！
占，是术数，即预测！
理，是道理、规律之意！

提起易，必然要说八卦。
即八卦有象数占理。
经文中，乾象天、坤象地、艮象山、巽象风、震象雷、坎象水、离象火、兑象泽。
这八象是有一定规律的

乾象天，是因为乾动而生柔，柔上行而成天；或者乾至刚为湿，湿成型而居天；
坤象地，是因为坤动而生刚，刚下行而成地；或者坤至柔为燥，燥成型而居地；
成天之道，包含乾——兑——离——巽——坤的发展路程
坤为至柔居天位
坤至柔是乾至刚发展的最终结果
也就是说坤是乾象
乾象天，应是指坤体
同理，成地之道，包含坤——震——坎——艮——乾的发展路程
乾为至刚居地位
乾至刚是坤至柔动变发展的结果，也就是说乾是坤象。
总结一下：坤为本，则乾为坤象；乾为本，则坤为乾象。

本，是指初始动的特性；象，是指成长成熟的特性。比如：精卵集合体为人之本，人长大成熟而不再生长时，则为象。
人之精卵结合体就是初始特性，其动变而成人，从结合动变开始直到人体不能再成长时，就是“本”到“象”的发展过程。我们把精卵结合体比喻为至柔坤，而人不再生长时期就是至刚乾体
人从“至柔坤”发展到“至刚乾”就是从“本”发展到“象”的过程，这个过程历经脱离母体时期、幼儿时期、少年时期、青年时期，才到不再生长的壮年时期

精卵结合在母体发育期阶段称之为元，即初始阶段；这种发育是物性（即胎儿）逐渐增强，是以这个元称之为刚元阶段

人体脱离母体阶段时，标志人出生，这个出生点称之为刚小阶段
人自出生发展至少年时期，称之为刚中阶段
人至少年时期发展为青年时期，称之为刚大发展阶段
人自青年发展为不再生长的壮年称之为至刚阶段
因此：从“本”发展为“象”过程，中间有刚元、刚小、刚中、刚大阶段发展期
从这些论述，我们知道了：刚就是物性体的含义。
同理，当至刚乾动变为时，乾至刚则为“本”或“体”，而至柔则为“象”
也就是说乾动生成柔
人为壮年时期时，是至刚阶段，这一阶段标志人不在生长
同样标志人成熟，人成熟则可以立业办大事
人从壮年到死亡过程就是乾体发展为坤象的过程
人不再生长时，并且动，则内部机制开始衰老
称之为柔来
乾至刚发展为坤象时，历经柔元、柔小、柔中、柔大的变化过程
柔元是指壮年发展为中年时期
柔小是中年时期发展为更年期时期
柔中是更年期发展为老年时期
柔大是老年时期发展为年逾古稀时期
至柔是年逾古稀发展为死亡时期
至柔坤，标志精卵结合体形成的产物已经分离，即分崩离析而瓦解
人体还原至原始太极

至刚为乾、至柔为坤。至柔发展为至刚乾时，坤为体、乾为象；至刚发展为至柔时，乾为体、坤为象。

乾象天，是指乾为本、坤为象的发展过程；
坤象地，是指坤为本，乾为象的发展过程。

天地之道，就包含了这两个发展过程。
人从有到成型、从成型到成熟，再从成熟到衰落，从衰落发展为死亡，这个完整的过程就是天地发展之道的过程。

因此：天人合一，也可由此理解。
好了，今晚就重点讲一下乾坤之象。