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现代天文与中国古代天文考

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扬州一怪姚大鹏 发表于 2018-2-15 13:01:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
现代天文与中国古代天文考

     张家翔

亘古以来,智者仰望星空,望得到神灵之启示,以掌万物之律,所谓神灵启示,乃识天地万物运行之法则也。西方天竺之占星,埃及法老墓与穹宇星座之相应,罗马黄道十二宫。今用先进仪器以测之,其确准性、科学性之高,实令我后人惊叹!
然,更有奇者,为我泱泱华夏,昔夏时,大禹治水借河图与洛书;成汤开国,依伊尹星辰之策;周朝因有八百载之治,皆因姜尚、周公所奠定其基业矣!此能为者何?以观日月之星辰,服礼法于四方,附民心于六合,不怒而威震八荒也。
今日吾辈,视此为迷信,何也?不探究其对错,。故迷而相信之,实为悲矣!
古籍文献有曰:“乾一日,坤一年。”此语一直不被世人所知,直至二十世纪,犹太科学家爱因斯坦提出狭义相对论时,我国科学家、天文学家才对此语有所理解。爱因斯坦狭义相对论提出:“时间是相对的,不是绝对的。当一物体以一定速度(光速=300000千米/秒)时,时间会压缩,我们真的会“度年如日”。体验到时光飞逝之快感,并会回到过去。这一理论以被世人所晓,然得其真知者,甚微。
现今英国天体物理学家霍金,乃相对论之真知者,其人在爱因斯坦相对论之基础上提出黑洞理论,其实当时在爱因斯坦时代已有人提出,但被爱因斯坦否决,今霍金又一次提出其理论,并用先进仪器证实其真实存在。所谓黑洞,乃中子星或超行星发生爆炸,其内部以核巨变之形式把其能量在瞬间压缩,形成密度无限大,在太空望远镜中是看上去似一块黑斑的天体。今世人皆知,光速乃世界第一速也,然如此之快速,若在黑洞中,亦难逃矣。黑洞可吞噬宇宙一切天体,世人皆知银河系为罗盘状,其中心乃是一黑洞,其引力之大,另世人为之惊叹,银河系中九大行星正以每年数光年速度向其旋涡中心(黑洞)“游”去,科学家预计,在数百万年之后,就算人类能经受住各种灾难而幸存下来,但地球被黑洞所吞噬仍将让人类走向彻底之灭亡。另人悲观之黑洞理论暂且不表。再看看吾中国之太极图,其为阴阳鱼之合,阴阳相合,阴中含阳,阳中有阴,阴阳相合,生生不息。是阴阳组成此世界,阳生阴杀,阴阳生杀皆为对对之矛盾(对立统一)体系,根据太极预示世界是矛盾的这一理论可以论断出:黑洞的对立天体—白洞。经过证实,白洞是确实存在的,但其作用,与黑洞是相反的。黑洞吞噬着宇宙,通过它可进入另一世界,白洞释放出物质,“滋养”着宇宙。黑洞与白洞为一对矛盾对立统一体,与中国太极图之寓意何其似也!中国之先祖早在五千年前(太极八卦的历史可追溯到五千年)就以知到,但现今西方天文学家才发现,当他们看到中国之太极图时,愧曰:“我等徒劳矣!”
再看老子之道,《道德经》云:“其上不皎,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象,是谓恍。迎之不见其首,随之不见其后,执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。”
何为道者?道不可言。其只可意会,不可言传。言之,则不为道;道之,其不可言。然,老子还是给了后人“道”的言语解释:“它,并不光亮,也不灰暗,它有着没有形状的形状,没有形象的形象,看不到其头,亦观不到其尾,它自古以来生生不息,永恒不变。”
依老子看来,道,就是“无”,就是亘古不变的宇宙、自然之规律。规律是看不到也摸不着的,故称为“无极”,简称为“无”喜好《道德经》的庄子,也认同这一理论。曾有人问曰:“何谓道?”答曰:“道,无处不在,道在便溺!”就是说:道,哪里都有,连粪便里也有。
老子《道德经》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”几千年来,很多学者一直都对此语有不同见解,至文革时,曾被污蔑为“唯心主义”之产物,直至西方天文学家证实宇宙大爆炸理论之真实性,《道德经》此语才重新被世人所了解。宇宙之起源可追溯到一个点,一个什么样的点?其密度无限之大,其体积无限之小的物体,用数学微积分来说,其体积为零,为零就看不到,也摸不着了,正印证了“无”的理论。当其爆炸之后,经数亿万年之演变,有恒星之闪烁,行星之运行,流星之一闪即逝,中子星之爆炸聚合等等,在宇宙看来,地球,这一普通天体之上,诞生了生命。其生命种类之多,种类之奇,正是又一次说明其“生万物”的准确性,其理论之精准,真是使后人惊叹!
再后来,人类文明之火点燃,繁衍至今,其规律数不胜数,如:经济规律,化学规律,生物规律等等,又一次印证了规律无处不在庄子这一正确理论。然而,天地万物所有之规律皆出自似有若无的那一点之上。真是“一本散于万殊,万殊归于一本。”
由于时间之有限,而宇宙天体理论之无限,若有兴趣进一步研究“中国古代天文文献与现代天文学考据”这一课题者,应本着将查考古代典籍与现实理论有机结合,才可看到,吾中国之先祖之智慧是何等之高!


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